【新书推荐】《中国玉器鉴定》

    



岳峰 编着

北京工艺美术出版社


开本: 16开

定价268.00元

ISBN: 9787514017397


玉文化是中国传统文化的重要组成部分,也是世界民族艺术之林的一朵奇葩。纵观中国玉器发展的历史,玉器在中国的政治、经济、文化等各个领域都发挥了独特的作用,书写了人类文明史上的华彩篇章。中国历代玉器种类之丰富,形式之多样,工艺之精湛,功用之广泛,乃至其在发展演变、推陈出新的过程中所表现出的生命力之旺盛,在世界物质文化史上可谓独树一帜,展现了其独特的魅力与辉煌。

岳峰同志自20 世纪70 年代开始从事文物及艺术品鉴定与研究工作,他在四十余年的鉴定与研究生涯中,刻苦学习,不耻下问,在实践中积累了丰富的知识和经验。


本书阐述了中国古代玉文化的内涵,接着对中国古代玉器的产生与发展、中国古代玉器的时代风格及特征、中国古代玉器的鉴定、主要玉石材质的辨别等方面做了阐述。其中,不仅介绍了历代玉器的特征、前人鉴赏玉器的知识,也阐述了当代自然科学在鉴定玉器材质、沁、纹饰等方面取得的研究成果,尽可能使广大玉器快乐喜爱者、收藏者与研究者能更系统、更全面地了解和掌握玉器鉴定方面的相关知识。相信这本书一定能给大家在玉器鉴赏与收藏中带来一些有益的帮忙。

赵朝洪
2017年6月13日

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作者简介


岳峰,字喜朝,岳飞、霖系第32 世孙。山东梁山人,毕业于新疆大学历史系。我国着名文物艺术品鉴赏家,中国玉文化学者。


曾任新疆文物局局长,新疆文物鉴定委员会主任,新疆收藏家协会会长,新疆文物总店总经理等职。


现任中国国家博物馆艺术品鉴定中心主任、研究馆员,中国收藏家协会副会长,中国玉雕艺术委员会专家顾问委员会主任,中国社会科学院研究生院兼职教授,中华文化促进会艺术品鉴定与评估委员会专家委员,中华文化交流与合作促进会常务理事,中国艺术品交易所高级顾问,中国当代玉雕艺术评论家,北京市文物进出境鉴定站特邀专家,北京史家胡同小学“教师人文素养提升工程”成长导师,国际易学联合会传统文化研究会高级顾问,中国文化艺术品收藏联合会高级顾问(香港),岳飞思想文化研究会高级顾问,享受国务院特殊津贴专家等。

曾主编出版:《新疆文物古迹大观》《丝绸之路珍品集》《丝绸之路研究文献书目索引》《新疆历史文明集萃》(获中华民间图书提名奖)。出版专着《和田玉与中华文明·和田玉收藏与鉴赏》。

曾发表论文:《论文物鉴定与文物鉴定学》《论高科技时代下的文物艺术品鉴定》《我国非物质文化遗产庇护的思考》《艺术品投资与市场分析》《论传统文化的继承发展与创新》《东西方交流与沟通的桥梁》《呼唤当代玉雕艺术的发展与繁荣》《论我国第四次收藏高潮》《古陶瓷鉴定中的体会》《书画鉴定方法论》《论中国古代玉器鉴定》《和田玉鉴定中需要注意的几个问题》《尼雅遗址考察记》《尼雅遗址以北地区考古调查和初步研究》《天山古道考察记》《神秘的楼兰—罗布泊》《新疆考古学今后发展的思考》《新疆民族文物综述》《雪域珍宝“天珠”》《交河古城庇护谈》《谈收藏》《浅析和田玉的价值与市场价位》《新疆历史文明》《和田玉器的鉴赏与收藏》《学院派玉雕初探》等。

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内容简介 


中国的玉文化是在中华民族历史文明进程中,延续时间最长,并且从未间断的重要文化载体,是东方文化区别于西方文化的主要标志之一,同时也是中华民族的文化符号。


玉器是我国历史文化遗存中,与陶瓷、书画、铜器、杂项并列的一个大类别。在考古研究、馆藏陈列、收藏鉴赏等业务中占有很重要的地位。在体制内和体制外从事研究和收藏的群体规模也相当大。


因此,古代玉器鉴定与辨伪是各类博物馆在馆藏、陈列、研究中极为重要的业务,而且也备受社会和收藏家们的关注。特别是涉及到精神财富的质量,尤其还与经济利益相关联。


近几十年来,随着中国经济的腾飞与文物考古事业的大发展,一批批精美的古代玉器展现在人们面前,丰富多彩的现当代玉雕艺术品也充盈艺术品市场,这不仅在充实人们的精神生活与满足人们的物质需求方面有了很大的进步,也极大地激发了国人关注与研究中国玉文化的热情。与此同时国人对玉器的研究与收藏的热度也大大提高,随之而来的是带着不同目的加入收藏者队伍的人空前增多,制作与贩售假古玉以牟利之人也活跃于市井。由于动机各异,文化水平及鉴识能力的差别,整个收藏者队伍可谓良莠不齐,希望、自信、盲目、无奈、甚至畏惧的气氛交织在玉器鉴定与收藏行业及玉文化发展的上空。


因此,这部《中国玉器鉴定》,笔者根据目前现有的文献资料,近几十年来考古发掘的实物资料及目前专家学者们的研究成果,及自己的认识与研究及多年的实践经验总结,进行系统整理,集知识性、研究性、系统性、资料性、可读性与一体,图文并茂。全书共分五个章节,计三十二万余字,三百余张图片。相信它会成为广大玉器研究者与收藏快乐喜爱者的案头必备的一本学习参考资料。




第一章  中国古代的玉文化

中国的玉文化是中国传统文化的重要组成部分,也是世界民族文化之林的一支奇葩。在中国这块广袤的土地上,我们的古代先民审时度势,辛勤耕耘;沐日月光辉,与天地同庆,创造了灿烂的中华文明。也发展形成了历史悠久、内涵丰富、风格独特的玉文化。纵观中国玉器发展的历史,可以明显地看到,在近万年的时间里,玉器在中国的政治、经济、文化等各个领域都发挥了其独特的作用,书写了人类发展史上的特殊篇章,历代玉器种类之丰富,形式之多姿多彩,工艺之精湛,功用之宽广,乃至其在发展演变、推陈出新过程中所表现出的生命力之旺盛在世界物质文化史上可谓独树一帜,展现了其独特的魅力与辉煌。


    从人类发展的历史看,自石器时代至今,除中国拥有历史绵长、辉煌灿烂的玉文化外,世界上还有许多地区和民族有过使用玉石器的历史。如:西伯利亚石器时代的先民;日本列岛绳文时代、弥生时代的居民;中南半岛的古代先民; 中美洲的奥尔密克人,玛雅人,阿兹特克人等;有的甚至至今仍保存有广泛使用玉石器的风俗习惯,如新西兰的毛利人等。


 尽管世界上有许多国家和地区的居民或其先民有过开发和使用玉石器的历史,有的还拥有颇富特的玉文化,但是,像中国的玉文化这样历史悠久,特鲜明,内涵又非常丰富的却极其罕见。它与其它国家和地区的玉器、玉文化相比有许多独特之处 。


中国玉文化之所以能够延续发展就在于它具有深厚的生存土壤和极富生命力的哲学、伦理学与美学价值。深厚的生存土壤就是具有悠久的历史并且能够在发展中不断吸纳、融合、壮大的中华民族及其以礼乐文明为显着特征的传统文化,以及境内蕴藏有比较丰富的玉石资源;中国玉文化中具有的“君子比德于玉”的用玉观念,及其所蕴含的“天人合一”、与“仁、义、礼、智、信”的哲学与伦理学思想,“外柔内刚、刚柔相济”、“廉而不刿””鲜而不垢”,”表里如一”,…的美学品格,不仅区别于其他地区与民族的玉文化,更是中国玉文化发展的一个十分重要的推动力,在世界文化与人类社会的发展中也具有重要的普遍价值。可以说绚丽多姿、做工精妙而又极富民族特与时代风格的中国玉器,不仅能够带给人们赏心悦目的美的享受,受到世界上许多民众的青睐;中国玉文化所蕴涵的哲学、伦理学思想,以及“君子比德于玉”的用玉观念,对于推动建立公正、合理的政治、经济新秩序,构建和谐社会,也有着积极的现实意义。也正因为如此,数千年来在中华民族中形成的爱玉、尊玉、收藏玉以及比德于玉的观念与习俗才能够在中国广袤的大地上绵延至今。


在本章中用多个篇幅阐述了中国古代玉文化的内涵,概述了中国古代玉文化的成就,可以使我们对中国玉文化有个总括的了解;其中包含:玉与宗教信仰、玉与政治权力、玉与思想道德、玉与社会民俗、玉与文字语言、玉与文学艺术、玉与情感交流、玉器的美学元素,八个章节分别进行了分析和阐述。



第二章  中国古代玉器的产生与发展

    玉器作为一种物质文化形态必然有其产生与发展的历程,毫无疑问玉器工艺脱胎于石器的制作。而在石器衰落消亡几千年后仍连结着蒸蒸日上的发展趋势是有其历史根源的,作为人类社会一定阶段的产物,它的存在于发展必然是有其合理的因素。首先,这与玉器起源的原因密不可分,广义上讲,最早的玉器至少应具备以下三个条件:

一、质料上符合“美石”的要求,“美”是客观物质和人的主观意识相结合的产物,各个时代对“美石”的理解也不尽相同。因此我们必须站在过去某一相应时代而不能以现代人的观点去理解过去各个阶段判断“美石”的标准。

二、在形制上具备后代典型玉制品的基本样式。

三、由于玉自己坚硬的特性决定了制玉必须使用碾、钻等特殊的制作方法,而非一般制作石器技术所能完成。这些应是区分萌芽时期的玉器与石器的重要依据。玉器的产生,是人类在原始美感的导引下,由物质文明向精神文明发展的必然趋势。同时,它的产生也是一个漫长的、不断探索的艰难历程。


    在本章中依照中国古代历史发展的脉络,分别从旧石器时期玉器、新石器时期、夏商周玉器、春秋战国玉器、秦汉玉器、魏晋南北朝玉器、隋唐玉器、宋代(辽金)玉器、元代玉器、明代玉器、清代玉器,共十一个章节进行了阐述。



第三章  中国古代玉器的时代风格与特征

    在中国的每一个历史朝代,因文明发展程度的不同,社会、政治、宗教、思想、信仰、审美观和价值观的不同,生产力和生产工具的不同,在各种文化载体上的反映也是不同的。都深深的留下了各个历史时期的烙印。这就是古代玉器鉴定中的时代风格和时代特征。而玉器的时代的风格与特征,就是通过每一件玉器上的题材、纹饰、形制、材质等体现的。我们通过对这些风格特征的认识和了解,先将一件玉器归到一个历史范畴之后,在用这个历史范畴的器物风格特征进行全面的分析研究,来断定它的真伪、优劣与价值。

     在本章中分别就新石器时期的玉器、夏商周时代玉器、春秋战国时期玉器、秦汉时期玉器、魏晋南北朝时期玉器、隋唐五代时期玉器、宋元(辽金)时期玉器、明代时期玉器、清代时期玉器的时代风格与特征,从种类、材质、工艺、纹饰、沁等方面做了介绍。



第四章  中国古代玉器的仿伪与鉴定


我们鉴赏古玉的主要对象是出土玉器和传世玉器,准确的讲是传世玉器。传世的古代玉器是指从新石器时代至清代的玉器中,非经正式考古发掘出土的和从未入土而流传于世的各类玉器。与经过正式发掘出土的玉器相比不仅在数量上前者占有绝对优势,从品种质量上看,也不比前者差多少。而且在这些传世古玉中,还掺杂着许多历代的古玩商为了谋求高额利润而指使玉工制造的伪古玉。这批伪古玉在传世古玉中的比重可能并不大,但它搅混了水,令人真伪难辨、无所适从,从而更加降低了传世古玉的可信性和科学性。


自伪古玉出现之后,对古玉的辨伪,渐趋成为收藏家和古玩商界的一种迫切要求。如果我们对宋代及明清以来的作伪、收藏、考证的历史稍加考察,便不难了解,辨伪的方法一直受到时代的制约。由于受社会条件的限制,收藏家所见到的古玉数量有限,交流经验的圈子也有一定的局限,在这种条件下,明清两代各地收藏家都形成了自己的辨伪方法和经验,都依照各自的方法经验来辨伪。我们不能不说在这些经验中有许多是真知灼见,但也有一定的局限性。今天我们可以将其称为传统的辨伪方法,这些方法被清末和民国初年的收藏家、鉴赏家发挥得淋漓尽致,其中也难免夹杂着不少不切实际的臆想成分,在客观上也起到了一些误导的作用。现代地质学、矿物学、考古学传入我国之后,逐步渗透或被引用到古玉辨伪领域。随着经验的积累,剔除传统辨伪法中的非科学成分,形成了一种新的辨伪方法,使传世古玉辨伪走上了科学的轨道,这就是当代的科学辨伪法。


 在本章中就玉器鉴定方面涉及到的几个主要问题: 中国古代玉器玉的概念与定义、 中国古玉的制作与工艺、中国古代玉器的主要种类、中国古代玉器的主要纹饰、出土玉器与传世玉器的界别、通过玉“沁”研究古玉的年代、历代古玉仿造的方法及鉴别、现代科技的鉴别方法、玉器收藏鉴赏需要注意的几个问题等九个方面进行了分析研究。



第五章  中国现代主要玉材的介绍

中国的玉文化能生生不息、永久流传,首先得益于中华民族的历史文明薪火相传。其次是得益于我国境内的丰富的玉石蕴藏,支撑了玉八千年的玉文化没有间断。从原材料方面得到了保障。而我们在鉴赏历代玉器的时候,对玉材料的鉴定分析也是非常重要的一个方面。


在本章中就几种主要玉材,和田玉的识别与鉴定、翡翠的识别与鉴定、岫岩玉的识别与鉴定、蓝田玉的识别与鉴定、独山玉的识别与鉴定、密玉的识别与鉴定、玛瑙的识别与鉴定、水晶的识别与鉴定绿松石的识别与鉴定、青金石的识别与鉴定、孔雀石的识别与鉴定、珊瑚的识别与鉴定、泰山玉的识别与鉴定龙胜红玉的识别与鉴定、砗磲的识别与鉴定、蜜蜡(琥珀)的识别与鉴定,从材质的化学成分、特征特性及主要种类,包含类似及假冒的材料也做了简单介绍。


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